CULTURAS DEL FORMATIVO INICIAL O INFERIOR

El dios Jaguar en Huaca Partida de la cultura Nepeña.

El Formativo Inicial o Inferior (2000 a.C.-1200 a.C. aprox.) es el periodo en que surgen en Perú la cerámica, la orfebrería, la ingeniería hidráulica y el uso del telar. Asímismo, se desarrolla la agricultura (sobre todo del maíz) y se construyen grandes centros ceremoniales donde ya se rendía culto al jaguar.

Entre las principales culturas de este periodo tenemos: Cupisnique, Kunturwasi, Sechín, Cardal, Nepeña, Kaluyo.

EL CONTROL DE LOS PISOS ALTITUDINALES

¿QUÉ ES EL CONTROL VERTICAL DE LOS PISOS ALTITUDINALES?
Arturo Gómez Alarcón

El Control Vertical de los Pisos Altitudinales o Ecológicos era un ideal que compartieron muchos reinos serranos y , posiblemente, costeños. Este modelo, llamado también, “Técnica de los Archipiélagos”, consistía en el control simultáneo de “islas ecológicas” por parte de un estado cuyo núcleo demográfico y centro de poder podía encontrarse a decenas de kilómetros de distancia.

Una característica importante de este modelo es el no ejercicio de soberanía o control político-militar de las regiones intermedias que separan el núcleo y los enclaves. Estas “islas ecológicas” eran colonizadas por mitmaqkuna (ayllus movilizados) que conservaban sus casas y sus derechos en la etnia de origen. Los mitmaqkuna o colonizadores se dedicaban a la producción o aprovechamiento de recursos que por condiciones altitudinales o climáticas en el núcleo no se obtenían. El afán por extender el “archipiélago” era vital pues de ello dependía el acceso a recursos como coca, madera, algodón, maíz, minerales, guano o recursos marinos.

EL DESCUBRIMIENTO DEL SEÑOR DE SIPAN

EL HALLAZGO DEL SEÑOR DE SIPÁN
Fuente: Agencia Andina

(25-04-09)

Hace 22 años, en 1987, un pequeño equipo de arqueólogos peruanos salvó del saqueo y la destrucción la primera tumba intacta que de hubiera hallado de un gobernante del antiguo Perú.

El Señor de Sipán, como se denominó al personaje principal del hallazgo, se encontraba en un ataúd de madera casi desintegrado, acompañado de un impresionante conjunto de ornamentos, emblemas y atuendos de oro, plata, cobre dorado y otros elementos que daban cuenta de su rango y poder.

El señor de Sipán, un soberano Mochica del Antiguo Perú, fue la máxima autoridad de la sociedad Moche, tenía triple autoridad, política, militar y religiosa y dominó su pueblo hasta hace 1770 años, cuando murió.

En los alrededores de su tumba, junto y dentro de la cámara funeraria, se descubrieron los entierros de ocho acompañantes y algunos animales: tres mujeres jóvenes, un jefe militar, un portaestandarte y un niño, también los restos de dos llamas y un perro.

El sarcófago encontrado ha sido reconocido como la tumba más rica del nuevo mundo y se trataría realmente de un mausoleo reservado a la nobleza, en el que este jefe político militar y religioso fue sepultado hace más de 1,700 años.

Los elementos no humanos que se hallaron incluían más de 200 vasijas para ofrendas que representaban prisioneros, guerreros y personajes en actitud de reverencia o adoración, dispuestos en cinco hornacinas o nichos, en una especie de escenografía funeraria.

Los restos hallados contaban tres pares de orejeras de oro con turquesas representando aves, venados y el más extraordinario fue una imagen en miniatura de oro que representaba al mismo señor flanqueado por dos guerreros, entre otras piezas.

EL DIOS JAGUAR EN LA HUACA PARTIDA DE NEPEÑA

El dios Jaguar de Nepeña. Foto: Difusión

A comienzos del año 2006 el arqueologo Marco Rívas anunció el descubrimiento -en Huaca Partida (Nepeña, Ancash)- de una sorprendente escultura en barro que con la imagen del dios Jaguar, del periodo Formativo (2000 a.C.-200 d.C.).

Huaca Partida es un centro ceremonial contemporáneo al templo de Chavín de Huantar y desde hace algunos meses es estudiado por el japonés Kohichiro Shibata, interesado en demostrar que el desarrollo cultural costeño durante el Formativo fue tanto o más grande que la Cultura Chavín (de la sierra de Ancash).

Las excavaciones continúan, pues sólo se ha desenterrado el 10 º/o del complejo religioso. Los nuevos hallazgos permitirán comprender mejor la evolución de las primeras civilizaciones costeñas y sus relaciones con los templos serranos del Horizonte Temprano.

MUSICA Y DANZA MOCHICA

Vídeo con imágenes alusivas a la música y las danzas de la Cultura Mochica.

DESCUBRIMIENTO DE LA SEÑORA DE CAO

Reconstrucción de la Señora de Cao. Fuente: Imágenes Google

El descubrimiento de la Señora de Cao

Un equipo de arqueólogos dirigido por Régulo Franco Jordán descubrió, en la costa norte del Perú, una tumba de 1700 años de antigüedad perteneciente a la cultura Mochica. Lo más sorprendente es el hallazgo de la momia de una mujer con ofrendas y parafernalia propias de los grandes señores (los alaec) que gobernaron la civilización Moche del periodo Intermedio Temprano (200 d.C.-800 d.C.).

La dama encontrada ha sido bautizada como La Señora de Cao. Su tumba se ubica en la huaca Cao Viejo, del complejo El Brujo (valle de Chicama, región La Libertad). Nunca antes se había hallado la momia de una mujer del antiguo Perú con un ajuar propio de la aristocracia guerrera. La mujer, de unos veinticinco años al morir, presenta curiosos tatuajes de serpientes y arañas en sus brazos. Bellas joyas, armas y utensilios de cerámica completan la parafernalia de esta importante dama que destacó en una sociedad fuertemente patriarcal y militarista.

"La envolvieron con muchos tejidos y colocaron en su interior muchas joyas importantes. La conservación de su cuerpo es excepcional y durante el desenfardelamiento hemos encontrado un producto, sulfato de mercurio, que ha servido para eliminar los microorganismos y ayudar a la conservación del cuerpo", explica el arqueólogo Regúlo Franco en una entrevista que ya dio la vuelta al mundo. Acompañando a la Señora de Cao, se ubica el cuerpo de una adolescente y un joven sacrificados. También se encontró tres fardos que aún no han sido estudiados.

El hallazgo de la Señora de Cao es tan importante como el realizado en 1991 por Cristopher Donnan y Luis Jaime Castillo, quienes encontraron la tumba de la Sacerdotisa de San José de Moro (valle de Jequetepeque, La Libertad), también de la cultura Mochica. Espramos que los estudiosos tengan cada vez más apoyo para seguir investigando y descubriendo los secretos de una de las civilizaciones más sorprendentes de la América pre-hispánica.

CAMINOS, TAMBOS Y APECHETAS

Caminos prehispánicos, tambos y apachetas de los incas, collaguas y otras culturas en la región Arequipa.

¿QUIEN FUE JULIO C. TELLO?

JULIO C. TELLO

Fuente: Agencia Andina

Nacido en Huarochirí el 11 de abril de 1880 de padres campesinos, Tello concluyó la secundaria en el colegio Nuestra Señora de Guadalupe. Al poco tiempo, conoció a Ricardo Palma. El escritor y tradicionista le ofrecería un empleo en la Biblioteca Nacional, donde empezó a interesarse por la arqueología y la antropología.

Decidió seguir la carrera de Medicina en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, que terminó en 1909. Dos años más tarde, la Universidad de Harvard le ofrece una beca para doctorarse en Antropología y Arqueología.

En Europa, amplía sus conocimientos científicos, y poco después se casa con la dama inglesa Olivia Chessman.

A su retorno, lo nombran director del Museo Nacional. Inicia, de este modo, un recorrido por todo el país, con el fin de realizar trabajos de campo. De este modo, realiza valiosas investigaciones y aportes sobre las culturas Chavín, Paracas, Nasca y Tiahuanaco, así como los emplazamientos de Pachacámac y Ancón. Con estas evidencias, elabora una serie de teorías sobre los orígenes de la cultura andina.

Además de la docencia, con cátedras en la Pontificia Universidad Católica y San Marcos, Tello también se interesó por la política. Fue diputado entre 1919 y 1929, período en el cual presentó proyectos de ley en favor de la protección y conservación de monumentos históricos.

De igual modo, participó en la reforma universitaria, con la cual se pretendía enfatizar la investigación, la formación de docentes y la capacitación de profesionales mediante becas.

Contribución
Miembro de la denominada Generación del Centenario, Julio C. Tello fue uno de los primeros científicos sociales peruanos en desbaratar la supuesta inferioridad de los antiguos pueblos del Perú previos a los incas y contra los que se avergonzaban de lo genuinamente indígena. Con sus hallazgos sobre las culturas preincaicas, reveló la realidad sociocultural y económica del antiguo poblador andino.

A los 67 años de edad, Tello contrajo cáncer a los ganglios. Falleció el 3 de junio de 1947 en el hospital Arzobispo Loayza. Sus restos reposan en el museo que él fundó, hoy sede del Museo Nacional de Antropología, Arqueología e Historia del Perú.

Datos
La Resolución Suprema Nº 115-ED-86 (1 de julio de 1986) estableció la fecha del natalicio de Julio C. Tello como el Día del Arqueólogo Peruano.

LA ORGANIZACION POLITICA Y SOCIAL EN LA CULTURA CHAVIN: VIDEO

Vídeo que explica la forma de gobierno y la división social de la Cultura Chavín.

FOTO: HUACO DE HOMBRE CON PENE GIGANTE

Vaso ceremonial de la Cultura Mochica. Muestra un ser cadavérico con un falo desmesurado.

Fuente: Revista Somos

EL DIOS DE LA CULTURA MOCHICA

El dios de los mochicas fue Ai Apaec. En esta escena se le ve copulando en un rito de fecundidad plasmado en la iconografía.

Fuente: Revista Somos

DIBUJO: TREPANACION CRANEANA

Dibujo de una trepanación craneana realizada por muchas culturas del antiguo Perú, especialmente los paracas y los incas. Autor: Alton Tobey.

LAS CULTURAS DE LIMA NORTE

La etnohistoriadora María Rostworowski investigó la historia de los antiguos señoríos de Lima Norte, como los collis, cantas y quivis. Precismente, de estas culturas trata el siguiente vídeo, un documental auspiciado por la Universidad Católica Sedes Sapientae.